A DESCENTRALIZAÇÃO DO HUMANO NAS RELAÇÕES COM OS ANIMAIS NA DEEP ECOLOGY E NO MATERIALISMO VITAL

Abstract

A dissertação tem por objetivo analisar comparativamente as propostas sobre as relações entre animais humanos e não-humanos na Deep Ecology, do filósofo Arne Naess, e no materialismo vital de Jane Bennett. A Deep Ecology de Arne Naess defende o valor intrínseco da natureza, o biocentrismo, que é uma concepção segundo a qual todas as formas de vida são igualmente importantes, não sendo a humanidade o centro da existência, defendendo os animais não-humanos como tão importantes quanto os humanos. Jane Bennett, por sua vez, escreve suas obras sob a rubrica do materialismo vital, que é entendido como uma ontologia da força, já que o que de fato há são forças. Por meio dessa ontologia, Bennett esboça suas ideias sobre a ética da generosidade, que são valores que devem emergir da experiência concreta de se sentir afetado por animais não-humanos. Essa condição decorre dos humanos estarem imersos em um universo de vitalidade, onde todas as coisas se manifestam como matéria vibrante, afetando ativamente o mundo e sendo afetado por ele. Vitalidade, assim, é compreendida como a capacidade de fenômenos orgânicos e inorgânicos em afetar/tocar o outro, produzindo efeitos materiais e sentimentos. O trabalho busca identificar, por meio de uma análise bibliográfica, possíveis aproximações e diferenças que marcam as propostas de ambos os autores sobre a relação com os animais não-humanos, por meio da descentralização do animal humano promovida pela ética biocêntrica da Deep Ecology e na ética da generosidade no materialismo vital. A noção de encantamento é compreendida aqui como fundamental para definir as diferenças entre ambos os autores, estabelecendo as afinidades entre suas ideias e possíveis mesclas que podem ter implicações positivas para a noção de valor intrínseco, visando novos princípios éticos de valorização da biodiversidade.